Очерк «Рекруты», позднее переименованный в «Песни на деревне» (см. т. 14 наст. изд.).
Псевдонимом «П. Полилов» воспользовалась Т. Л. Толстая, составившая изложение учения Генри Джорджа.
П. М. Нойков. «Педагогика Л. Н. Толстого». София, 1909:
Толстой говорил с крестьянином Алексеем Леоновым. Убийство было совершено им на военной службе.
Очерк на эту тему, позднее озаглавленный «Бродячие люди», составил первую часть «Трех дней в деревне» (т. 14 наст. изд.).
Написанное вошло в статью «Пора понять».
Толстой имеет в виду полемические отклики на его статью «О науке». Некоторые оппоненты утверждали, что его рассуждения якобы играют на руку реакции.
Очерк «Сон».
Толстой читал вслух выдержки из писем А. Н. Соловьева к В. А. Молочникову, присланные Молочниковым Толстому с письмом.
И. И. Горбунов-Посадов был отдан под суд за опубликование без цензурного разрешения книги Г. Спенсера «Право собственности на землю».
Что именно Толстой читал о Горьком, не установлено. Упоминаемое им изречение — реплика Луки из 2-го действия пьесы «На дне».
В иллюстрированном приложении к «Новому времени» от 21 ноября 1909 года Толстой прочитал «Неизданные письма Ф. М. Достоевского и И. С. Аксакова», в которых речь идет о «Дневнике писателя» Ф. М. Достоевского.
Роман Э. Бомана «Жертва». Париж, 1909.
Крестьяне рассказали, как у них за неплатеж податей описали имущество. Их рассказ лег в основу очерка «Подати», который позднее составил последнюю часть «Трех дней в деревне».
Толстой, читая роман Эмиля Бомана «Жертва», «удивлялся, как это автор, который стоит на уровне современного просвещения, знает и социализм, и анархизм, все-таки верит в исцеления в Лурде… Русский автор не мог бы серьезно писать о такой бессмыслице» (ЯЗ, запись от 5 декабря 1909 г.).
Статья проф. В. И. Герье «Руссо» в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона.
Толстой исправлял составленную П. А. Буланже книжечку о китайском философе Ми-Ти (Мо-Ди).
Статья «Еще о науке» (ПСС, т. 38).
Статья «Анархизм» была опубликована в 1911 году под заглавием «Пора понять» (ПСС, т. 38).
Очерк «Сон» (см. примеч. 144).
То есть первый номер (1909, декабрь) журнала, редактируемого В. А. Поссе, «Жизнь для всех».
Статья в черносотенной газете «Русское знамя» (29 ноября) «Трагикомедия нашей русской жизни» (подпись — Ярмонкин).
В. Джемс. «Многообразие религиозного опыта». М., 1910.
Книга для чтения, автором которой был русский священник Булгаков, живший в Токио.
«Нищенство и народ» — одно из первоначальных заглавий очерка «Бродячие люди».
М. Меньшиков. «Письма к ближним. Вера и любопытство». — «Новое время», № 12 126 от 13 декабря 1909 г. В издевательском тоне Меньшиков высмеивал «мудрость» изречений, включенных Толстым в «Новый круг чтения» — «На каждый день».
См. примеч. 160.
Августин Сметана. «История отлученного».
Ж. М. Гюйо. «Безверие будущего. Социологическое исследование». СПб., 1908.
Из намеченных статей позднее была начата только одна — о пьянстве (см. ПСС, т. 39).
Толстой читал рукопись книги В. Ф. Булгакова «Христианская этика. Систематические очерки мировоззрения Л. Н. Толстого». Издана в 1917 году.
«Открытое письмо Льву Николаевичу Толстому от кружка русских людей разного труда». Авторы письма выражали сомнения в правильности взглядов Толстого на науку. Ответ Толстого см. в ПСС, т. 80, № 377.
Толстой перечитывал «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии» Л. Стерна. В 1851 и 1852 годах он переводил это произведение на русский язык.
«Беднота» — первоначальное заглавие очерка «Живущие и умирающие» (см. т. 14 наст. изд.).
См. примеч. 144 и 184 к Дн. 1909 года.
Кинооператор А. И. Дранков.
Имеется в виду спор между В. Г. Чертковым и А. А. Толстой об издании сборника «На каждый день».
Очерк «Подати». См. «Три дня в деревне».
Итальянский альманах «Coenobium-Rivista Internazionale dei liberi studi». Лугано, 1910, № 2.
Толстой читал в рукописи статью П. А. Буланже о Будде. В феврале он написал к ней предисловие, вместе с которым статья была издана отдельной брошюрой в «Посреднике».
Толстой читал второй том рассказов M. Горького (изд. «Знание», 1902).
«Круг чтения» полностью был издан редактором газеты «Одесский листок» В. В. Навроцким.
Толстой отбирал изречения для сборника-календаря «На каждый день» (см. ПСС, т. 43 и 44).
П. А. Буланже предложил Толстому план народного самоучителя.
П. Д. Долгоруков приезжал на открытие в одном из крестьянских домов «Народной библиотеки» в ознаменование восьмидесятилетия Толстого.
Начало работы над новым сборником изречений, впоследствии озаглавленным «Путь жизни» (см. ПСС, т. 45).
То есть чтение корректур февральского выпуска сборника «На каждый день».